Sáng 31/1, tại giới trường chùa Phi Lai, giới tử hai đàn Tỳ-kheo và Sa-di tiếp tục vân tập, cung thỉnh Đại đức Thích Nguyên Hưng quang lâm giảng dạy về giới tướng, giới luật và những nội dung thiết yếu trước khi đăng đàn thọ giới, nhằm giúp giới tử củng cố niềm tin, phát khởi tâm cầu thọ giới pháp một cách dũng mãnh, đồng thời chuẩn bị đầy đủ cả về hình thức lẫn nội tâm trước thời khắc thiêng liêng đăng đàn thọ giới.
Mở đầu thời giảng, Đại đức nhắc lại những nội dung đã được trao đổi trong ngày hôm trước, đặc biệt là các hành nghi cần thiết khi chuẩn bị đăng đàn thọ giới. Theo Đại đức, những nội dung này vô cùng quan trọng, bởi trong thời Đức Phật, việc truyền thọ giới mang tính trực tiếp giữa thầy và trò, quy mô đơn giản, thậm chí có thể kết tiểu giới ngay bên đường để truyền giới cho người có tâm phát nguyện. Tuy nhiên, qua quá trình truyền thừa và phát triển, việc truyền giới ngày nay đã có nhiều thay đổi, được tổ chức quy mô theo hệ thống Giáo hội với những tiêu chuẩn cụ thể, nghi thức rõ ràng và chặt chẽ.
Chính vì vậy, nếu giới tử không được học trước hành nghi, khi đăng đàn sẽ dễ lúng túng, ảnh hưởng đến sự trang nghiêm của giới đàn. Ban Kiến đàn đã dành nhiều thời gian để giới tử được học tập, thực hành trước, giúp mỗi người nắm vững các nghi thức cần thiết. Đại đức cũng cho biết, nếu thời gian cho phép, giới tử sẽ tiếp tục được thực tập lại các hành nghi để hoàn thiện trước ngày chính thức thọ giới.
Đi sâu vào nội dung giáo giới, Đại đức nhấn mạnh yếu tố cốt lõi trong việc đắc giới chính là tâm phát nguyện cầu thọ giới pháp dũng mãnh của mỗi giới tử. Đây là một trong những điều kiện quan trọng, xuất phát từ chính nội tâm của người cầu giới. Từ nay cho đến trước khi đăng đàn, giới tử cần duy trì tâm khát ngưỡng giới pháp một cách kiên cố, bởi khi tâm này đầy đủ, giới tử mới có thể tiếp nhận giới pháp từ Hội đồng Thập sư và thành tựu vô tác giới thể – mục đích tối hậu của việc thọ giới.
Đại đức cũng nhắc lại sự khác biệt trong cách đắc giới giữa hai đàn: giới tử Sa-di đắc giới khi được hướng dẫn thọ Tam quy và phát nguyện, trong khi giới tử Tỳ-kheo đắc giới sau khi hoàn tất tác pháp bạch tứ yết-ma và được Tăng-già chấp thuận. Từ đó, mỗi giới tử cần hiểu rõ tiến trình để chuẩn bị tâm thế vững vàng.
Trong phần dẫn giải lịch sử, Đại đức nhắc lại sự kiện sau khi Đức Phật nhập Niết-bàn, Tôn giả Đại Ca Diếp đã khởi xướng kỳ kết tập kinh điển lần thứ nhất nhằm bảo tồn giáo pháp. Qua câu chuyện liên quan đến Tôn giả A Nan, Đại đức làm nổi bật tinh thần giữ gìn giới luật một cách nghiêm mật, không thêm, không bớt dù chỉ một chi tiết nhỏ. Điều này khẳng định giá trị nguyên bản của giới luật như mạng mạch của Phật pháp.
Bên cạnh đó, nguồn gốc hình thành hàng Sa-di cũng được trình bày rõ nét. Từ thực tế 17 thiếu niên chưa đủ tuổi thọ giới cụ túc không thể thích nghi đời sống phạm hạnh, Đức Phật đã chế định người đủ 20 tuổi mới được thọ giới Tỳ-kheo và trước đó phải trải qua giai đoạn Sa-di để rèn luyện. Điều này cho thấy tính thực tiễn và nhân bản trong việc thiết lập giới luật.
Xuyên suốt thời pháp, Đại đức nhấn mạnh giới luật là nền tảng căn bản của đời sống xuất gia, là bậc thang đầu tiên trong Tam vô lậu học. Từ giới phát sinh định, từ định phát sinh tuệ; nếu không có giới, con đường tu tập sẽ không vững chắc, giống như xây nhà không có nền móng. Việc truyền thọ giới vì thế mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng, không chỉ đối với cá nhân người tu mà còn đối với sự tồn tại của Tăng-già và sự trường tồn của chánh pháp.
Đại đức cũng làm rõ rằng, việc thọ giới không đơn thuần là nghi lễ, mà là sự tiếp nhận một gia tài tâm linh quý báu được truyền thừa từ Đức Phật qua các thế hệ. Khi đắc được vô tác giới thể, người thọ giới sẽ có một “năng lực phòng hộ” nội tại, giúp điều chỉnh thân khẩu, ngăn ngừa các điều bất thiện, bảo vệ đời sống phạm hạnh.
Cuối buổi dạy, Đại đức đã dành thời gian trực tiếp hướng dẫn phần hỏi đáp nhằm giúp giới tử ôn tập các nội dung liên quan đến già nạn và các phép thưa trong nghi thức truyền giới. Thông qua hình thức trao đổi trực tiếp, giới tử được rà soát lại những điều kiện cần thiết khi cầu thọ giới, nhận diện rõ các chướng duyên theo luật định, đồng thời nắm vững cách thức tác bạch, xưng hô và trình tự thưa gửi trước Hội đồng Thập sư.
Đại đức nhấn mạnh, mỗi lời thưa không chỉ là nghi thức mà còn thể hiện tâm cung kính và sự chí thành của giới tử đối với giới pháp. Do đó, việc thực tập thuần thục các phép thưa giữ vai trò quan trọng, góp phần đảm bảo sự trang nghiêm, thanh tịnh của giới đàn. Qua phần hỏi đáp, nhiều giới tử đã được chỉnh sửa, bổ sung những điểm còn thiếu sót, từ đó củng cố kiến thức và tăng trưởng sự tự tin trong hành nghi.
Phần hướng dẫn này không chỉ giúp giới tử củng cố kiến thức luật học mà còn tăng trưởng sự tự tin, vững vàng trong từng hành nghi, chuẩn bị đầy đủ trước khi bước vào thời khắc đăng đàn thọ giới – một dấu mốc thiêng liêng trên con đường xuất gia học đạo.
